為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。
《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！?br />從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。正房三間，一明兩暗。后院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。
在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼，并題詩“有鳳來儀”，暗指黛玉其尊貴身份。
描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長?！?瀟湘，即指竹。按“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省?！渡胶＝洝ぶ猩浇洝罚骸敖粸t湘之淵?！贬B道元《水經注·湘水》：“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也?！庇謧髡f堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了?！彼埔喟凳诀煊褡罱K之“淚盡而逝”。秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞凄婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。 第十七回賈政領著寶玉并眾清客等人游大觀園時，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’”庚辰側批道：“此方可為顰兒之居?！憋A兒之居，就是與眾各別。
寶玉為瀟湘館題的匾額是“有鳳來儀”。有鳳來儀，典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀?！焙嵣貫樗粗频囊魳?。這里說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇?！惫弊ⅲ骸半u頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。后多用以比后妃。
因此，說有鳳凰來到這里棲息，所以此題有歌頌元妃省親之意?！渡袝ひ骛ⅰ飞险f：當演奏虞舜時期的簫韶樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。簫韶，尚書中指虞舜樂；九成，九奏也，簡單說，就是《簫韶》樂章，分九章，盡演可奏九遍，所以《簫韶》又稱《九韶》。先秦時期，各方面都盛推九韶為最美好的音樂?！墩撜Z·述而》云：“子在齊，聞《韶》，三月，不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也?！焙嵣鼐懦?，亦言“圣主”之盛德至極，故生“瑞應”?！叭饝本褪恰傍P凰來儀”。所以也是頌圣語。寶玉說：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可?！奔粗复?。 在“秋霖脈脈”，“且陰的沉黑”的黃昏，黛玉病臥在床，聽那雨滴竹梢之聲，更覺凄涼。黛玉不覺心有所感，亦不禁發于章句，寫下《秋窗風雨夕》詞：“……羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，巳教淚灑窗紗濕?！贝巴庵袷芮镲L秋雨吹打，窗內主人受封建禮教的摧殘，“連宵脈脈復颼颼”。雨滴竹梢，似黛玉心在哭泣。瀟湘館的環境與湘妃的心境無不透出令人窒息的悲涼氣氛，暗示著黛玉生命的秋天已經到來，悲劇的命運正在等待著她。
即此一例，足見曹雪芹在環境描寫上造詣之深。他使環境與人物“異質同構”，天人合一，心物交融，已達化境。不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉?？梢赃@樣說，竹與林黛玉已一起深深植根在世世代代讀者的心里，相互契合，再也不能將它們分離。 瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省?！渡胶＝洝ぶ猩浇洝罚骸敖粸t湘之淵?！贬B道元《水經注·湘水》：“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也?！庇謧髡f堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫他作“瀟湘妃子”就完了?！彼埔喟凳诀煊褡罱K之“淚盡而逝”。 瀟湘館是大觀園中這一處幽篁茂盛的處所——女主人公林黛玉的住所。這里“龍吟細細，鳳尾森森”，它也只有“一帶粉垣，里面數楹修舍”?！靶⌒〉娜g房屋，一明兩暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房”，宛如江南水鄉小橋流水的景致。通過書中第十七回的描述可以看出整個瀟湘館的布局是小巧雅致的，很好地烘托出了居者黛玉的個性特征。
許多散落在各章節中的描述，現在集中起來加以分析。第二十七回：“把屋子收拾了，撂下一扇紗屜；看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚??；燒了香就把爐罩上?！钡谌寤亍耙贿M院門，只見滿地下竹影參差，苔痕濃淡，不覺又想起《西廂記》中所云幽僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠二句來……黛玉便令將架摘下來，另掛在月洞窗外的鉤上，于是進了屋子，在月洞窗內坐了……只見窗外竹影映入紗來，滿屋內陰陰翠潤，幾簟生涼……便隔著紗窗調逗鸚哥作戲，”以及第四十回、第六十四回、第六十七回的零星描述，可見瀟湘館正中間一間明間是一個小堂，明間右側是林黛玉的臥室，左側是她的書房。其中書房中有一個月亮洞的景窗。著書者之所以這樣安排，是以月亮為比喻，襯托出林黛玉的孤潔的性格。我們還可以捕捉到一些信息：如瀟湘館的窗是支摘窗，室內書架上摞滿了書籍，有放置古琴的琴桌，室內散發著濃濃的書香氣息。
在后四十回中只有第八十九回對于瀟湘館室內做了詳細的描述： “一徑出來，到了瀟湘館中，在院里問道……寶玉同著紫鵑走進來.黛玉卻在里間呢……寶玉走到里間門口，看見新寫的一付紫墨色泥金云龍箋的小對，上寫著：綠窗明月在，青史古人空. 寶玉看了，笑了一笑，走入門去……說著，一面看見中間掛著一幅單條，上面畫著一個嫦娥，帶著一個侍者，又一個女仙，也有一個侍者，捧著一個長長兒的衣囊似的，二人身邊略有些云護，別無點綴，全仿李龍眠白描筆意，上有斗寒圖三字，用八分書寫著.”從這段描述看，續書者也是想通過室內書畫的描述，尤其通過“斗寒圖”的比喻，襯托林黛玉的孤傲高潔。（圖2瀟湘館室內空間布局）　作者之所以刻意地設計成“狹窄”，是因為建筑環境正是人物內心世界壓抑的真實寫照?？途訕s國府，寄人籬下，林黛玉的內心深處是抑郁不敞亮的，甚至幽暗悲傷的。而在這樣局促的室內空間中，室內陳設和家具也就只能如第十七回中所描述的“里面是合著地步打就的床幾桌案?！笨梢?，為了更好地利用瀟湘館狹小的室內空間，因地制宜地選擇了室內陳設的整體化、組合化。而這種室內的家具的設計方式正是后世組合式家具的啟蒙。根據室內空間的大小來設計組合擺放的家具，最大限度地利用室內空間，從而保證了室內空間的完整性，并且有使狹小空間變大的作用。

《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。

從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。 

從以上描述可以看出，該院院外一帶粉恒，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。后院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。

《紅樓夢》中有許多環境的描寫與人物的性格情志達到水乳交融、渾然統一的境界，達到動態的全方位的契合、交流。別的且不說，作者寫竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。

翠竹“竿竿青欲滴”，像林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態。竹不與群芳為伍，清秀質樸，與林黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格又多么投合。 竹又映襯著號稱“瀟湘妃子”的林黛玉對愛情的執著與以淚洗面的悲劇命運。

情節發展到四十五回，黛玉病臥在床，聽雨滴竹梢之聲，更覺凄涼。黛玉不覺心有所感，寫下《秋窗風雨夕》詞。窗外之竹受秋風秋雨吹打，窗內主人受封建禮教的摧殘。瀟湘館的環境與湘妃的心境無不透出令人窒息的悲涼氣氛，暗示著黛玉生命的秋天已經到來，悲劇的命運正在等待著她。

即此一例，足見曹雪芹在環境描寫上造詣之深。他使環境與人物“異質同構”，天人合一，心物交融，已達化境。不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。

以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉?？梢赃@樣說，竹與林黛玉已一起深深植根在世世代代讀者的心里，相互契合，再也不能將它們分離。

擴展資料：

林黛玉是金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。

林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說“二玉近中遠”“實遠之至”。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜 。林黛玉最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。

參考資料來源：百度百科—瀟湘館

為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。 　　《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！?nbsp;　　從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。后院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。

在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。并題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長?！?/p>

元春賜名 瀟湘館

　　瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省?！渡胶＝洝ぶ猩浇洝罚骸敖粸t湘之淵?！贬B道元《水經注·湘水》：“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也?！庇謧髡f堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 　　三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！彼埔喟凳诀煊褡罱K之“淚盡而逝”。