《失樂園》以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

作者 約翰·彌爾頓是17世紀英國杰出的大詩人。他出身于倫敦一個紳士家庭，1629年畢業于劍橋大學。他30歲前寫過不少短詩，曾游歷了歐洲許多國家。1638年他赴美洲游歷，歸途經過法、意兩國，適逢國內發生資產階級反抗封建統治的革命，于是他立即回國參加反封建的斗爭。他寫出了許多出色的政論文章，其中《致國會書》最為著名。1649年英王查理一世被處決后，他任國會議員兼拉丁文秘書長（相當于宣傳部長）。由于工作辛勞，他雙目失明。查理二世復辟后，他的政治生涯也陷入了低谷，于是他隱居了起來。但他并沒有因此消沉，而是以頑強的毅力，用口授的方式，由朋友或家人筆錄，完成了他一生中最出色的三部詩作，即1667年的《失樂園》和1671年的《復樂園》及《力士參孫》。這幾部作品描寫的是叛逆的天使為反對上帝的暴政而做出的艱苦斗爭，以此啟迪并教育民眾。他的作品充滿了熱情，又有莊嚴與宏偉的氣勢，是世界文學史上的不朽史詩。

《失樂園》是一部長詩，共有一萬多行，取材<<圣經>>。寫的是亞當、夏娃偷食禁果而被上帝逐出樂園的故事.。故事的梗概是這樣的：上帝宣布其獨子為天使、天軍的首領,統帥天國。大天使盧西弗不服，于是領導起義試圖推翻上帝。不幸起義失敗而墜如地獄火湖之中。西弗毫不氣餒，仍在地獄自立為王，成為了魔王撒旦，還大興土木建筑“萬魔殿”。為了擴大自己而戰勝上帝，撒旦決定去上帝剛剛建成的樂園引誘人類來歸順自己。撒旦偷偷進入樂園，并利用蛇的化身親近人類，誘騙夏娃和亞當向后摘食禁果。撒旦騙計成功，亞當和夏娃被逐出樂園，而靠勞動為生。
是描寫人類墮落的長篇史詩，講述了人祖亞當和夏蛙在伊甸園中原奉純真無邪，因魔魁撒旦的誘惑而反抗上帝的旨意，以致干墮落致罪的過程。詩中的主角是撒旦(也以惡魔之名出現)是第一個背叛上帝，發動天國叛亂的墮落天使，他的同伴也是破逐出天國的天使。為了唆使亞當與夏蛙反抗上帝，撒旦經歷了各種危險和考驗。在這部復雜的作品中，人類失去樂園的故事表達了作者的清教主義，對撒旦的描寫則傾注著他的革命思想，正是那些
歌頌叛逆者的響亮詩行構成了詩中最動人的篇章。
這本書首先包含了18世紀英國天才的詩人，畫家威廉·布萊克為《失樂園》繪制的部分插圖。與彌爾頓相似，布萊克一生都將其激進的革命思想與非凡的才華相結合，其藝術技法和精神都有著極不妥協的前衛性。他所表現的《失樂園》，因而有著極為復雜的精神象征和最為激烈的人性緊張。
達本書還收集了法國畫家多雷于1866年為《失樂園》繪制的50幅原版版畫插圖。多雷是19世紀最著名的版畫家。他善于將激烈的精神感觸融入作品中，以至于他的作品帶有一種他人難以企及的夢幻般的壯麗色彩。而這種善于對崇高精神的表現和對史詩般事件的展示似乎特別適用于描繪《失樂園》的故事情節。在本書所展示的插圖中，多雷以獨特的壯觀場面和極其豐富細膩的想像力，從視覺上生動再現了《失樂園》所進發的不屈不饒的革命精神。而彌爾頓宏大的敘事與多雷式的壯觀也形成了天衣無縫的組合。